镂雕
镂雕。镂雕是一种雕塑形式,也称镂空雕,即把石材中没有表现物像的部分掏空,把能表现物像的部分留下来。镂雕是圆雕中发展出来的技法,它是表现物像立体空间层次的寿山石雕刻技法。是从传统中国石雕工艺中发展而来的。古代石匠常常雕刻口含石滚珠的龙。龙珠剥离于原石材,比龙口要大,在龙嘴中滚动而不滑出。这种在龙钮石章中活动的'珠'就是较j简单的镂空雕。
碑的种类有纪念碑、记事碑、功德碑、寺庙碑、殿字碑、陵墓碑等多种。除较j少数为无字碑外,一般都是文字碑。通常碑的碑体上刻以文字,有的伴刻纹饰。碑座、碑盖多雕刻纹饰、鸟兽、花草、吉祥物,帝王家的碑盖上还雕刻有龙凤等。制作碑的石料以大理石居多,砂岩、花岗石也常用。石碑有的个体巨大,有的成为群体碑林。石书则以石代纸、以镌刻代笔写,巧夺天工。石碑、石书雕刻名作甚多,如《西安碑林》包括从汉至清的历史碑碣3000多种,是全g国较z大石书藏馆,福建石雕,与正在兴建的开封《翰林碑林》合在一起可以说是碑的海洋,集历代著z名书法家之楷、行、草、篆、隶、魏体书法之大成。
除石碑书和山崖石刻等大型雕刻外,还有另外一些石书石刻,如帝王陵墓中的哀册和现代精刻小型石书等,石雕,如唐太子墓中发掘的100余件汉白玉哀册,现代成都用瓦板岩刻制的《三十六计》石书六本共26页1278字,用打眼线装订成册,每页厚2.2.6mm,可供翻阅。
唐代的雕塑是中国雕塑史的较z高峰,仍分为陵墓石雕和佛j教石雕两大类。
唐代佛j教雕塑,仍以石窟造像为主,此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像为代表,雄伟壮观,丰满圆润,有力地体现了大唐风格的特征,又以敦煌彩塑为主体和精华,数量之多,内容相当丰富,艺术水平达到很高的程度,是历代造像所无法比拟的。唐代的造像已经成为独立的圆雕,多为群像,中间坐佛,崇武石雕,两旁弟子菩萨。天王、力士遥相呼应。造像与真人几乎同大,令人感到自己亲自与佛交流,亲切近人。
唐代石窟还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等,造像体态丰满动人,婀娜多姿,表现出唐代佛j教艺术的世俗化气息。
唐代平原佛寺彩塑现存较少,有山西五台山南掸寺佛光寺彩塑,与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。小型的佛像仍以石雕铜铸为主,艺术风格与石窟造像一致,都表现出唐代雍容大度的风格,其中石雕艺术水平很高。
唐代的陵墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。陵前的大雕像主要分布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在陵前的神道两侧有高大的石人、石马相对呼应,气势宏伟,其中较有影响的有:献陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、顺陵石雕等。
唐代雕塑融合中外、综合南北特点,达到了成熟的**峰,为后世雕塑艺术树立了光辉**。